Las prácticas culturales latinoamericanas contemporáneas han sido profundamente impregnadas por imaginarios, sabiduría y formas de conocer y hacer amerindias. En obras y textos de Davi Kopenawa, Daniela Catrileo, Daiara Tukano, Claudia Andujar, Ernesto Neto o Galo Ghigliotto, la contaminación de vida pulsante en formas abstractas, la interrogación por los modos extractivistas de relacionarse con los entornos bióticos, el trabajo con saberes ancestrales y la reactivación de un poder ritual del arte pone a prueba categorías conceptuales con las que hemos pensado la cultura y la estética latinoamericana. A partir de algunas de estas prácticas, busco interrogar la fuerza de ese anudamiento amerindio y desplegar los cuestionamientos éticos y estéticos que ellas articulan. 

Bio

Florencia Garramuño received her Ph.D. in Romance Languages and Literatures from Princeton University. She is now a full professor in the Department of Humanities at the Universidad de San Andrés and an independent researcher at CONICET. She has been a John Simon Guggenheim Fellow and has received a Tinker Visiting Fellow at Stanford University. Her many publications include Genealogías Culturales. Argentina, Brazil y Uruguay en la novela contemporánea, 1980-1990 (Beatriz Viterbo, 2003), Modernidades Primitivas: Tango, Samba y Nación (Fondo de Cultura Económica, 2007), La experiencia opaca: literatura y desencanto (Fondo de Cultura Económica, 2009), Mundos en común. Ensayos sobre la inespecifidad en el arte (Fondo de Cultura Económica, 2015), Brasil Caníbal. Entre la bossa nova y la extrema derecha (Paidós, 2019) and La vida impropia: anonimato y singularidad (2022). Professor Carramuño is also known for her translations of texts by Silviano Santiago, Ana Cristina Cesar, João Guimarães Rosa, and Clarice Lispector, among others.